Воскресающее поколение
Интервью игумена Евмения
Татьяне Васильевне Аввакумовой,
корреспонденту газеты “Приволжская правда”
— Отец Евмений, Вы много ездите по стране, занимаетесь проповеднической деятельностью и в своем селе и за его пределами. Особое место, я знаю, занимает работа с молодежью. В чем нуждается молодежь, что ее беспокоит? Есть ли у современной молодежи духовные запросы или “жить в кайф” — их единственная потребность?
— Молодежь сегодня, по моему, нуждается в лидерах, авторитетах, по которым можно было бы строить жизнь. Поскольку молодежь (и это вполне естественно) претерпевает разочарование в официальных авторитетах (родители, учителя), нередко молодые люди находят их в главарях бандитских команд, или же строят жизнь по самым вызывающим образцам, наподобие Мэрлина Менсона.
Для молодежи очень важно чувство принадлежности к чему-то большему, к какому-то серьезному делу. Внутренний мир молодых людей, их ценностные приоритеты постоянно меняются. Этот жизненный период — достаточно тревожное время, которое характеризуется плохой успеваемостью, употреблением алкоголя и наркотиков, даже попытками самоубийства. Молодые люди хотят “попробовать все”, чтобы определить свои собственные допустимые пределы.
Сегодня молодежь нуждается в тех, кто поможет ей адаптироваться в реальной жизни, почувствовать себя полноценным и востребованным человеком. Иисус Христос давал людям именно это, помогая обрести веру в Бога и в себя, обрести осознание важности и значимости своего земного предназначения, веры в способность каждого стать человеком великой судьбы. Если человек уверен в собственной ценности, если знает, что у него есть определенная цель, задача, для осуществления которой он родился на этой земле, то, осознавая это, он может двигаться в любом направлении.
К сожалению, у большинства молодых людей сегодня занижено чувство собственной ценности. Отсюда и разрушительное поведение: алкоголизм, наркотики, проституция. Если на глубине сердца человек осознает себя ничтожеством, никчемностью, ничего не значащим и ничего не могущим существом, он ни на что не способен, он чувствует себя в этом мире лишним и для того, чтобы хоть как-то уйти от чувства тревоги, дискомфорта по этому поводу, он ищет сильного лидера, который будет помыкать им и распоряжаться им, как собственностью. И, конечно же, находит.
Индивидуализм занимает центральное место в мировоззрении большинстве молодых людей. Действительно, для многих молодых людей цель — “кайф“, чего бы это ни стоило. И именно поэтому (я глубоко уверен) молодежь сегодня нуждается во встрече со Христом. “Стремление к кайфу” — как психолог я понимаю, что на самом деле это стремление к полноте жизни, полноте раскрытия собственного потенциала. Большинство людей стараются получить это с черного хода. Христос же дает полноту жизни даром, по вере в Него.
Моя задача, задача пастыря — обеспечить эту встречу, стать тем, кто лично познакомить молодых людей со Христом, Который когда-то изменил нашу жизнь.
Психологическая природа молодого человека диалогична. В подростковом и юношеском возрасте потребность в личностном общении со сверстниками становится насущной потребностью. Все жизненные явления подросток и юноша рассматривает через призму общения со своими друзьями.
Потребность молодежи в общении активно используют дельцы шоу-бизнеса и наркоиндустрии, говоря молодым людям: “Приходите к нам, вы нам нужны, общайтесь с нами и у нас“. Человек чувствует, что к нему проявляется интерес, он нужен, востребован. Он слишком поздно понимает, что проявленное к нему внимание со стороны массовой культуры было необходимо только для того, чтобы он стал потребителем этой продукции. Что такие средства общения, как наркотики, разрушают в нем личность. А те ценности, которые он выбрал, делают его жизнь бессмысленной и пустой. Когда он это осознает, то уже перестает быть молодым человеком. Ибо молодость — это состояние души, готовой к преображению во Христе. Утратив эту готовность, человек оказывается на краю пропасти. Волна суицидов, криминализация современного молодого поколения — это плата общества за невнимание к потребностям молодежи к ее интересам и сущностным основам ее жизни.
— Какую помощь может предложить молодым Православие, сможет ли оно помочь заполнить духовную пустоту?
— Духовную пустоту сможет заполнить только Иисус Христос. Лично. И если через Православную Церковь молодой человек получит доступ к Нему — жизнь станет многогранной, богатой, духовно наполненной. Мне нередко приходилось встречаться с молодыми людьми, которые на уровне внешнего поведения стали достаточно религиозными. Но, к сожалению, я не увидел в них той полноты жизни, которая обещана Господом тем, кто станет Его учеником. С грустью приходится отмечать, что принадлежность к религиозной традиции вовсе не означает того, что человек стал учеником Христовым.
Нередко в церковной жизни молодые люди видят опасность быть загнанными в тесные рамки формальной, т.е. опирающейся на форму, религиозности. Старшее поколение верующих людей часто проповедует молодежи Бога, который только и делает, что все запрещает. А запретами пустоты, увы, не заполнишь. Если что-то запретил, то ради чего? Что можешь предложить взамен?
Задача современного пастыря — максимально освободить для современного человека доступ ко Христу. Придя на Землю, Господь освободил человека от неудобоисполнимых требований обрядового закона, провозгласив: “Милости хочу, а не жертвы”. К сожалению, сегодня мы наблюдаем обратное: возрождение огромного количества внешних атрибутов христианства при том, что смысловая сторона возрождения, движение к познанию Его воли через Слово Его, общение во Христе, совместная жизнь в христианской общине, остается в запустении. К сожалению, в современном храме молодежь редко встречает людей, на которых хотелось бы быть похожим: среди церковных людей немного современных, успешных, радушно-открытых.
Если мы хотим, чтобы молодежь пришла в Церковь, нам, верующим людям, нужно меняться. Я глубоко убежден, что основание прочной Церкви — это прочная семья. К сожалению, в современном храме очень мало (единицы!) супружеских пар, в которых и муж и жена являют собой образец гармоничной, слаженной семьи. Именно поэтому одной из актуальнейших задач современного пастыря является донесение до молодежи Библейских принципов гармоничного супружества.
— Возможны ли при этом какие-то компромиссы, уступки со стороны Церкви, чтобы подстроиться к молодежной среде, завоевать ее доверие?
— В Русской Православной Церкви существует Молодежное Служение. Читая документы Молодежного Служения, все больше убеждаешься: речь идет не столько о глобальных “уступках со стороны Церкви”, сколько о готовности и умении современных священнослужителей оторваться от повседневной церковной жизни, состоящей и богослужений и треб, и найти адекватные молодежной среде формы взаимодействия. Архиепископ Александр, Председатель отдела по делам молодежи, на одном из молодежных съездов отметил, что “Церковь повернулась лицом к молодежи. Впредь Церковь не будет читать молодежи лекций о том, как нужно жить, но постарается вести разговор с ними на понятном языке, без нравоучений”.
Молодежь очень чутко реагирует на неправду, фальшь, корысть. Если священник, который хочешь работать с молодежью будет лишь “прикидываться” и “подстраиваться” для того, чтобы завоевывать доверие, вряд ли молодежь пойдет за ним. Молодежному пастырю нужно просто стать частью молодежной среды, стать для них крутым лидером, а не благочестивым назидательным старцем. Общение с молодым человеком должно строиться на уважении его как свободной личности. Молодые люди нуждаются не в словесном назидании, а в живом искреннем внимании, интересе к их жизни.
В работе с молодежью очень важно охватить все стороны жизни. Кроме того, молодежное служение не может вестись от случая к случаю, а требует величайшей ответственности и последовательности.
— Что необходимо сделать чтобы молодежь тебе доверяла?
— Доверять ей, доверять каждому, кто приходит к тебе. Молодой человек не заинтересуется нашей духовной или религиозной жизнью до тех пор, пока не увидит, что мы искренне заинтересованы его жизнью, его внутренним миром. Необходимо научиться слушать их музыку, их сленг, понимать их ценности, проблемы. Необходимо заранее отказаться от задачи сделать молодого человека прихожанином храма. Не нужно тянуть его в церковь, не нужно заниматься религиозной агитацией и пропагандой! Если священник станет для молодежи разносторонним и грамотным лидером, примером активной жизненной позиции, она заинтересуется его внутренним миром, его ценностями, мировоззрением. Принцип доверия предполагает свидетельство, рассказ о себе, а не назидание, не нравоучение.
— Отец Евмений, сейчас Вы возглавляете Отдел Молодежного Служения по Кинешемскому району Ивановской епархии. Ваши планы, намерения в отношении дальнейшего духовно-нравственного окормления молодежи.
— Планов много. Я лучше поделюсь тем, что у нас уже работает. Вот уже около восьми лет в Решме работает Православная Школа, которая для многих детей стала вторым домом. В течение последнего года мы поняли, что безнадежно теряем подростковую группу. И тогда мы решили радикально изменить формы работы: мы просто сначала стали петь с молодежью, благо с фестиваля “Вифлеемская Звезда” я привез много дисков с хорошей, современной христианской музыкой. А затем родилась традиция проведения христианских музыкальных вечеров, которые в Решме проводятся достаточно регулярно. Дискотеки, музыкальные вечера, туристические походы — хороший способ свидетельства о Христе неверующей молодежи.
Мы по прежнему проводим учебные семинары в нашем Просветительском Центре. В этом году прошли семинары по темам: “Как в рамках прихода организовать молодежное движение”, “Возлюби ближнего как самого себя”, “Стань свободным!” (по профилактике алкогольной и наркотической зависимости), “Как сделать Евангелие живым для детей и взрослых”, “Портрет Эффективного христианского руководителя” (семинар по менеджменту в христианском контексте), “Как возлюбить самого себя” (о Евангельском отношении к себе), “Икона — окно в духовный мир” (практический семинар по иконописи).
В июле закрылась смена летнего лагеря, в который организовал в Решме один из московских православных приходов. Братия монастыря провели с молодежью тренинг “Молодые Апостолы” на котором мы работали над обретением умения быть христианином в современном мире.
В августе также прошел фестиваль современной христианской музыки, еще два семинара по вопросам выбора жизненного пути. К октябрю мы планируем открытие молодежного клуба.
Мы должны создавать переходные места между Церковью и “безбожным миром“, где молодые люди могут встретиться со Христом, не будучи напуганными строгостью церковных традиций. Любая деятельность, организуемая вне церкви, может стать “шлюзом“, переходным мостиком к Церкви, где молодежь может обсуждать вопросы смысла жизни, открывать Слово Божие и видеть христиан в общении друг с другом.
Сегодня задача верующих людей — стать живым Евангелием для молодежи. Мы должны стать доступным, читаемым Евангелием. Если мы хотим, чтобы нам доверяли, мы должны являть реальность изменения жизни от встречи со Христом.
http://www.reshma.com.ru/alm/pr_sov/voskres_pokolenie.htm
|
