О.В. Как и всех, Господь привел. Пути Господни неисповедимы, но во мне всегда было внутреннее искание. Сразу после школы я поступил на заочное отделение в Политехнический институт, на кафедру электроснабжения и пошел работать на стройку. И вот, когда я смотрел на своих коллег, которые были гораздо меня старше, на образ жизни этих людей, у меня такая тоска в душе появлялась – жуткая. Я думал: пройдет десять, двадцать, тридцать лет, и я буду жить так же, как эти люди, а ведь у них никаких интересов нет, кроме того, чтобы заработать деньги на нелюбимой работе, где-то их пропить, изменить жене и т.д. Я тогда был далёк от религии, но эта внутренняя пустота, фальшь и беспросветность меня просто поражали и угнетали. Я не мог понять, в чем же смысл жизни человека? Неужели нет чего-то более высокого, ради чего можно жить? Я, конечно, пытался найти отдушину – спортом занимался, восточными единоборствами, увлекался теософией, восточной мистикой, йогой, кришнаизмом.

О.В. Да, к сожалению, хотя… Слава Богу за всё! Первые шаги к Православию я сделал тогда, когда жил в Ленске, куда приехал из Белоруссии, чтобы хоть немного заработать. Это мне не удалось, но зато именно в Ленске я обрел зерно веры. Там тогда служил отец Сергий, который теперь – настоятель Мирнинского храма. Однажды мой сосед по общежитию Юра предложил:

– Пошли, сходим в молитвенный дом.

Я спрашиваю:

– А что там делать?

Он отвечает:

– Постоим, помолимся.

– А как молиться-то? Я не умею.

– Ты стой и ничего не делай, только слушай. Все крестятся – и ты крестись. Пусть это первым твоим шагом будет.

И вот этот момент мне очень хорошо памятен. Когда я только переступил порог молитвенного дома, у меня почему-то жутко забилось сердце. Мне казалось, что сейчас разорвется грудь, и оно выпрыгнет. Уже после, когда я начал интересоваться историей Церкви и прочёл, что послы князя Владимира, возвратившись из Царьграда, сказали: “Были то ли на небе, то ли на земле!”, я подумал, что, наверное, именно это состояние сам пережил. Но тогда я ничего не понял, абсолютно. Минут пятнадцать продолжалось это ощущение, а потом начали болеть ноги, спина, стало трудно стоять, но служба скоро закончилась, и я ушел.

С тех пор меня постоянно тянуло в храм. Две-три недели пройдет, и чувствую: храма мне не хватает. Отец Сергий это заметил – молодежи тогда почти не было (кроме меня и моей будущей жены). И он начал постепенно меня привлекать к чтению, в алтарь. Так, постепенно, шаг за шагом Господь к священству привел. Владыка Герман благословил меня ехать в Айхал. И вот сейчас благодатью Божией я настоятель Айхальского Православного прихода. Пять лет служу.

О.В. Я прибыл в Айхал 21 сентября 1998 года, в день Рождества Пресвятой Богородицы. Там уже около двух с половиной лет действовала община. Староста – Евгений Шульгин – был очень деятельным человеком, он работал в “Алмазавтоматике” инженером-наладчиком. Много сделал для прихода Николай Константинович Спис, в то время – глава администрации. Еще до моего приезда он отдал общине бывшее здание школы (вернее, то, что осталось после пожара).

Прихожане рассказывают, как удручающе выглядела площадка с обгорелым брусом, досками, торчащими обрывками труб и оставшимся нетронутым огнем спортзалом, со щербатыми окнами (что не успел сделать огонь – довершили мальчишки). По местному телевидению дали объявление приходского совета с призывом к айхальцам потрудится во Славу Божию. Стали приходить люди. Началась работа. До середины ноября, пока не наступили сильные холода, собирались в храме человек 10-15, согревали его обогревателями да своим дыханием, читали акафисты, молились.

Когда я приехал, здание было уже застеклено, в нём перебрали полы, но всё было не крашено, на стенах – круги для метания мячей, на полах – автографы: “Здесь был Вася”.

Помолившись, я пошел к руководителям айхальских предприятий. Навстречу шли все без исключения. Одним из первых – директор “Алмазгидроспецстроя” Игорь Николаевич Сай. Он помог провести отопление в храме, и сейчас это предприятие наравне с Айхальским ГОКом является одним из главных наших благотворителей. С помощью АГОКа мы поставили иконостас, сделали косметический ремонт храма и снесли ненужные помещения. И вот сейчас у нас есть храмовое помещение, крестильня, в ней же я провожу огласительные беседы с новокрещаемыми, там же проходят занятия Воскресной школы. Отгородили помещение для библиотеки с читальным залом и видеотеки. Есть у меня небольшой кабинетик, трапезная, склад. Усилиями АГОКа поставили деревянный купол, огромный 5х5 метров с большим крестом.

На местном телевидении и радио регулярно проходят беседы с моим участием. Действуют две группы Воскресной детской школы. Библиотека и видеотека дают возможность людям знакомиться с основами православной веры через документальные и художественные фильмы, через беседы таких замечательных людей, как Митрополит Антоний Сурожский, профессор А.И. Осипов, диакон Андрей Кураев.

О.В. Слава Богу, молодежь есть, но хотелось бы, чтобы было больше. Один из айхальцев учился в Московской духовной семинарии, надеюсь, что вернётся служить в нашу епархию. Есть четыре алтарника – хорошие парни. Вообще поселок у нас молодой.

О.В. Когда мне доводилось проводить беседы в местном ПТУ, преподаватели говорили: “Отец Владимир, мы сомневались, станут ли наши учащиеся слушать священника. Бывает, что они грубят и дерзят, и были просто поражены, увидев, что они слушали вас с большим вниманием”. Слава Богу, священника зовут, но я один и кроме священнического, миссионерского, социального служения учусь в Белгородской семинарии. Кроме того, у меня семья, двое детей, поэтому не всегда успеваю, но стараюсь.

Однажды в училище меня предупредили об одной группе – дескать, она самая трудная. Но мне как раз с этой группой было легче всего общаться. Я не ставил своей целью их в храм привести. Мне хотелось объяснить только, что Православие – это не мракобесие, не религия отсталых, ведь атеизм и советская идеология предлагали нам карикатуру, пародию на Православие, на религию, на христианство. Основные беседы у нас были о нравственности. Я хотел показать красоту добродетели. А начали мы с добродетели мужества, на примере воина-мученика Евгения Родионова, который за отказ снять крест в чеченском плену претерпел смерть через обезглавливание. Этот человек между предательством духовных ценностей и смертью выбрал смерть.

Я начинал с того, что показывал красоту личности, говорил, что надо стремиться не быть безликой частью толпы, уметь сказать “нет” не только этой толпе, но и себе. Если все курят анашу или пытаются уколоться, то человек, который является личностью, всегда сможет сказать этой толпе “нет”, потому что у него в душе есть стержень. Потом я рассказывал, как этот стержень можно стяжать на примере десяти заповедей. Напоследок я всегда оставлял заповедь “не прелюбодействуй”. Она самая сложная для подростков. Я делал упор на том, что нарушение этой заповеди убивает в человеке самое главное – способность и возможность любить. А дальше мы с ними говорили о том, что такое любовь, потому что мы живем в мире, в котором все понятия перевернуты. Иногда беседа уходила в иное русло, но, слава Богу, слушали все. Потом я провел с ними беседы о наркомании и о таком страшном грехе, как аборт. Показывал им фильмы. Не все из них приходят потом в храм, но большинство задумывается о жизни всерьез.

О.В. Иконостаса ещё не было, я придумал, как обозначить Царские врата: поставили аналои на столики, занавесили рушниками, прикрепили иконы Христа и Богородицы. Псаломщик был – матушка (моя жена), но хора еще не было. И тут – Промысл Божий: перед самым Рождеством зашел в Храм юноша и сразу подошел ко мне под благословение. Я был изумлен – прихожане еще не привыкли брать благословение, а тут – незнакомый молодой человек… Оказалось, что приехал он с рок-группой из Петербурга, но поет еще и в церковном хоре, службу знает – он и стал нашим первым “хором”.

В ту святую ночь Рождества Христова 1999 года я отслужил в храме первую всенощную Литургию. Храм, несмотря на его неустроенность, был полон (человек сто), праздничная служба прошла торжественно. Впервые звучала под сводами храма Рождественская песнь: “Слава в вышних Богу…” Рождество – наш храмовый праздник, и каждый, кто присутствовал в это время на богослужении, не мог не почувствовать особую Божию милость и благодать – радость светилась на лицах прихожан.

О.В. Рождество Христово – это колоссальное по значимости событие в истории человечества. Преподобный Исаак Сирин говорил: “Пусть Христос рождается хоть сто, двести или тысячу раз, но если он не родится в моей душе, то я погиб”. Поэтому мне хотелось бы пожелать всем нам, чтобы Христос родился и в наших душах.